شبهة حول قوله تعالى : (( و علم آدم الأسماء كلها ))

شبهة حول قوله تعالى : (( و علم آدم الأسماء كلها ))
===========================================

يقول
المعترض أن القرآن لم يحدد الأسماء التي علمها الله لآدم في حين يذكر
الكتاب المقدس أن آدم كان عالما بأسماء جميع الحيوانات ، و الطيور

الرد :
====

أما اعتراضهم الغبى على ما هى الأسماء التى تعلمها آدم
فالأية صريحة قالت : الأسماء كلها
فالأسماء جاءت معرفة لتعم جميع الأسماء ، و أؤكد ذلك بكلها
فآدم أصبح عالما بكل أسماء المسميات الموجودة
فكيف يقال لم تحدد هذه الأسماء
كل ما له اسم أصبح آدم عالما به
ما هذا الغباء ؟؟ هو لازم نسرد كل الأسماء .. و ما الفائدة ؟؟ لفظة واحدة أغنت عن مئات السطور
لازم
نقول : تعلم اسم الكلب و الحمار و العصفور و الأسد و الحديد و الشجرة و
..................................................
........................................... إلخ

لفظة كلها شملت كل الأسماء
ليس الغرض من قصص القرأن اللت و العجن و ذكر تفاصيل لا تفيد
بل الغرض هو العبرة و العظة .. قال تعالى : ( فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )
و قال : ( لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب )
فالعبرة
من قصة ( آدم ) أهم من تضييع الصفحات فى ذكر أشياء لن تفيد .. وكلمة كلها
تفيد الإحاطة. ومعنى الإحاطة معرفة كل شيء عن هذه الأسماء.

أما المهزلة الحقيقة فى موضوع الأسماء فهى فى كتابهم و ليس فى كتابنا :
==========================================
جاء فى تكوين 2 - 20:19
===============

وجبل
الرب الاله من الارض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء.فاحضرها الى ادم
ليرى ماذا يدعوها.وكل ما دعا به ادم ذات نفس حية فهو اسمها. فدعا ادم
باسماء جميع البهائم وطيور السماء وجميع حيوانات البرية

فمن هنا نكتشف أن ( أدم ) هو الذى سمى البهائم و الطيور

يعنى منذ خلق الطيور و الحيوانات قبل ( أدم ) لم تتسمى باسم حتى سماها ( أدم )

يعنى ( أدم ) هو اللى حدد الأسماء اللى الرب هيعرف بيها الحيوانات و الطيور بعد كده

ثم إن النص يقول إن ( أدم ) : علم أسماء الحيوانات و الطيور فقط
أما باقى أسماء المسميات وفقا للنص لم يكن عالما بها

فأيهما أدق النص القرأنى أم التوراتى ؟؟__________________

» شبهة حول قوله تعالى : (( يخرج من بين الصلب و الترائب ))
» شبهة حول قوله تعالى : (( و قطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما ))
» شبهة حول قوله تعالى : (( فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ )) :
» معنى قوله صلى لله عليه وسلم: ((كلها في النار إلا واحدة))
» تفسير قوله تعالى" ان الله يامركم ان .....