تفسير قوله تعالى" ان الله يامركم ان .....

تفسير وتوضيح لمعاني الكلمات من آية 67 إلى 73
من قوله تعالى : ( وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ....... ، الآيات )

هزوا : أي تسخر منا ، حيث سألناك عن القتيل فتأمرنا بذبح بقرة ! .
ما هي : كان سؤالهم عن سن البقرة ، و هذا مما يظهر من الجواب .
الفارض : الكبيرة الهرمة .
البكر : الصغيرة .
عوان : ما بين الكبيرة والصغيرة .
فاقع : أي شديدة الصفرة .
تسر الناظرين : أي تعجب الناظرين .
تشابه علينا : أي اشتبهت علينا أوصاف البقرة .
لا ذلول : أي لم يذلّلها العمل بإثارة الأرض بأظلافها .
مسلمة : أي بريئة من العيوب .
لا شية فيها : أي لا وَضَحَ فيها يخالف لون جلدها ، و الوَضَح هو البياض .
جئت بالحق : أي ظهر لنا الحق .
ما كادوا يفعلون : أي قرب أن لا يفعلوا ، و ذلك إما للخوف من فضيحة القاتل ، أو لغلاء ثمن البقرة .
اضربوه : أي اضربوا القتيل ببعض البقرة .

قصة البقرة :

خلاصة قصة البقرة كما جاءت في القرآن و أشارت إليها الأحاديث فهي كالتالي :

إن رجلاً من بني إسرائيل قتل رجلاً من قرابته طمعاً في ارثه أو لأن المقتول امتنع من أن

يزوّجه ابنته ، أما القاتل فبعد أن قتل ذلك الرجل أتى به ورماه في الطريق و تظاهر بالبكاء

عليه ، و صار يطالب الأبرياء بدمه ، و تطور الأمر حتى كادت الفتنة تقع ، فتحاكم بنو

إسرائيل إلى النبي موسى ( عليه السَّلام ) فأمرهم موسى بأمر من الله أن يذبحوا بقرةً

، بعد أن دفع كُل واحدٍ منهم التهمة عن نفسه و اتهم بالجريمة شخصاً آخر ، و كاد دم

المقتول يذهب ، فتعجب القوم و أكثروا السؤال حول مواصفات البقرة المراد ذبحها ، و

كلما كرروا السؤال كلما زادت الشروط و صعُب تحصيل البقرة الموصوفة ، و بعد الجهد و

المتابعة وجدوا البقرة بأوصافها المذكورة و اضطروا إلى شرائها بثمن باهظ جداً ، ثم أنهم

عملوا كما أمرهم النبي موسى ( عليه السَّلام ) أي ضربوا الميت بجزء من البقرة

المذبوحة
فأحيا الله المقتول ، ثم أن المقتول أرشد الناس إلى القاتل و سمَّاه باسمه
، و هكذا انكشفت الحقيقة التي كانوا يخفونها و ذلك بصورة إعجازية .

الشيخ : صالح الكرباسي

» كلام ابن القيم في قوله تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً)
» شبهة حول قوله تعالى : (( و علم آدم الأسماء كلها ))
» شبهة حول قوله تعالى : (( يخرج من بين الصلب و الترائب ))
» تصحيح مفهوم" قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت)"
» شبهة حول قوله تعالى : (( و قطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما ))