مواقف الصحابة المشرقة فى الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

مواقف الصحابة المشرقة فى الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مواقف الصحابة المشرقة فى الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
انظر إلى صحابته كيف دافعوا عنه وما سمحوا لأحد أن يقرب منه، كانوا رجالاً فهابتهم الدنيا ودانت لهم الأرض.
(1) أبو بكر رضى الله عنه: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله.
عن أسماء بن أبى بكر أنهم قالوا لها: ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان المشركون قعودا فى المسجد الحرام فتذاكروا رسول اللهصلى الله عليه وسلم وما يقول فى آلهتهم فبينما هم كذلك إذ دخل رسول اللهصلى الله عليه وسلم المسجد فقاموا إليه وكانوا إذا سألوه عن شيء صدقهم فقالوا: ألست تقول فى آلهتنا كذا وكذا قال: "بلى" قال: فتشبثوا به بأجمعهم.
فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل له: أدرك صاحبك.
فخرج أبو بكر حتى دخل المسجد فوجد رسول اللهصلى الله عليه وسلم والناس مجتمعون عليه فقال: ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم قال: فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر يضربونه.
قالت: فرجع إلينا فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول: تباركت يا ذا الجلال والإكرام. [رواه أبو يعلى بسند حسن كما ذكر الحافظ فى الفتح (7/170)].
ورُوى عن ابن جريج أنه قال: حدثت أنَّ أبا قحافة سبَّ النبيصلى الله عليه وسلم  فَصَكَّه أبو بكر صَكَّة شديدة سَقَطَ منها، ثم ذكر ذلك للنبيصلى الله عليه وسلم  قال: أو فعلته؟ قال: نعم، قال: فلا تعد إليه، فقال أبو بكر : والله لو كان السيف قريباً منى لقتلته. فأنزل الله قوله تعالي (لاَ  تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ...) [المجادلة:22] [الدر المنثور (9/443)].
ثاني اثنين فى الغار
ذكر ابن كثير من مراسيل ابن أبى مليكة: أنَّ النبيصلى الله عليه وسلم  لما خرج هو وأبو بكر إلى ثور فجعل أبو بكر يكون أمام النبيصلى الله عليه وسلم مرة وخلفه مرة فسأله النبيصلى الله عليه وسلم  عن ذلك فقال: إذا كنت خلفك خشيت أن تُؤْتَى من أمامك وإذا كنت أمامك خشيت أن تُؤْتَى من خلفك حتى إذا انتهى إلى الغار من ثور قال أبو بكر: كما أنت حتى أُدخِل يدي فأحسه وأقصه فإن كانت فيه دابة أصابتني قبلك.
قال نافع: فبلغني أنه كان فى الغار جحر فألقم أبو بكر رجله ذلك الجحر تخوفاً أن يخرج منه دابة أو شيء يؤذى رسول اللهصلى الله عليه وسلم . [البداية والنهاية (3/180).
ويجيش الجيوش إذا سبَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم
 بعث النبي صلى الله عليه وسلم  عليهم حذيفة بن اليمان رضى الله عنه مصدقاً على أهل دبا، وكتب معه فرائض الصدقات، قال: فلما تُوفى النبيصلى الله عليه وسلم  منعوا الصدقة، وارتدُّوا فدعاهم إلى التوبة، وأسمعوه شتم النبيصلى الله عليه وسلم  فقال لهم حذيفة: أسمعونى فى أبى وأمى، ولا تسمعونى فى النبىصلى الله عليه وسلم ، فأبوا إلا ذلك، فكتب حذيفة إلى أبو بكر يخبره بذلك فاغتاظ غيظاً شديداً، وأرسل إليهم عكرمة بن أبي جهل فى نحو ألفين من المسلمين فقاتلوهم حتى هزمهم. [نصب الراية (3/446)].
وعمر يشهر سيفه لمن تسول له نفسه إيذاء الرسولصلى الله عليه وسلم
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: بينما نحن عند رسول اللهصلى الله عليه وسلم   وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل.
فقال: ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لى فيه فأضرب عنقه؟ فقالصلى الله عليه وسلم  : دعه. [متفق عليه]
وعن أنس رضى الله عنه قال: جاء رجل من أهل الكتاب فسلَّم على النبيصلى الله عليه وسلم فقال :السام عليكم. (أى الموت) فقال عمررضى الله عنه: يا رسول الله ألا أضرب عنقه. قال: لا إذا سلَّموا عليكم فقولوا وعليكم. [رواه الإمام أحمد فى مسنده وحسنه الأرنؤوط]
وعلى رضى الله عنه فى فراش النبيصلى الله عليه وسلم  ليلة الهجرة
قال على بن الحسين: قال: إنَّ أول من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله على بن أبى طالب رضى الله عنه.
عن ابن عباس رضى الله عنهما: قال: شَرَى علىّ نفسه ولبس ثوب النبيصلى الله عليه وسلم  ثم نام مكانه، وكان المشركون يرمون رسول اللهصلى الله عليه وسلم  ، وقد كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم  ألبسه بردة، وكانت قريش تريد أن تقتل النبيصلى الله عليه وسلم   فجعلوا يرمون عليا، ويرونه النبيصلى الله عليه وسلم  وقد لبس بردة، وجعل علىّ رضى الله عنه يتضور [أى يتلوى ويضجُّ ويتقلَّب] فإذا هو علىّ رضى الله عنه فقالوا: إنك للئيم إنك للتضور، وكان صاحبك لا يتضور، ولقد استنكرناه منك. [رواه الحاكم فى المستدرك وصححه ووافقه الذهبي]
يثأر لسب رسول الله
قال الزبير بن بكار: طليب بن عمير بن وهب هو أول من دَمَى مُشركاً فقيل: إنَّ أبا جهل سبَّ النبيصلى الله عليه وسلم  فأخذ طليب لحى جمل فشج أبا جهل به. [تاريخ الإسلام (1/381)].
النبيصلى الله عليه وسلم  يقول: من يكفينى عدوى؟ فيتولى أمره الزبير بن العوام
روى الطبرى وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس أن رجلاً من المشركين شتم النبيصلى الله عليه وسلم  فقال النبيصلى الله عليه وسلم : من يكفينى عدوى؟
فقام الزبيررضى الله عنه فقال: أنا فبارزه فقتله.
وهذا خالد سيف الله المسلول
وفى مصنف عبد الرزاق أنَّ امرأة كانت تسب النبىصلى الله عليه وسلم ، فقال النبيصلى الله عليه وسلم: من يكفينى عدوى؟ فخرج إليها خالد بن الوليد فقتلها.
ومعاذ بن عمر ومعاذ بن عفراء يقتلان أبا جهل؛ لأنهما سمعا أنه يسب رسول اللهصلى الله عليه وسلم
عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال: إنى واقف فى الصف يوم بدر فنظرت عن يمينى وعن شمالى فإذا بغلامين من الأنصار حديثة أسنانها، فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟
قلت: نعم فما حاجتك إليه يا ابن أخي؟
قال: أخبرت أنه يسب رسول اللهصلى الله عليه وسلم  والذى نفسى بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا.
فتعجبت لذلك قال: وغمزنى الآخر فقال لى مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول فى الناس فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذى تسألاني عنه.
قال: فابتدراه بسيفهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم  فأخبراه فقال: "أيكما قتله؟" فقال كل واحد منهما: أنا قتله.
فقال: "هل مسحتما سيفيكما؟" فقالا: لا. فنظر رسول اللهصلى الله عليه وسلم   إلي السيفين. فقال: "كلاكما قتله". [متفق عليه]
محمد بن مسلمة يقتل خاله كعب بن الأشرف لأنه آذى الله ورسوله
ويرجع النبيصلى الله عليه وسلم  من غزوة بدر، ويغتاظ لذلك اليهود، ويبدؤون بشن الحملات ضد رسول اللهصلى الله عليه وسلم  ، ويتولى كبر هذه الحملة كعب بن الأشرف، وما هو بأشرف، فيذهب إلى قريش ويألبهم على الثأر من المسلمين، ولم يكتف بهذا بل سبَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم  ، وأخذ ينظم الأشعار تغزلا وتشببا بأمهات المؤمنين ونساء الصحابة، فلمَّا طغى كيده، وظهر شره، وخبث مقصده، حتى أنهم ذكروا أنه كان قدم على مشركي قريش فحالفهم عند أستار الكعبة على قتال المسلمين، وقيل أنه صنع طعاما وواطأ جماعة من اليهود أنه يدعو النبيصلى الله عليه وسلم  إلى الوليمة فإذا حضر فتكوا به، ثم دعاه فجاء ومعه بعض أصحابه، فأعلمه جبريل بما أضمروه بعد أن جالسه فقام فستره جبريل بجناحه فخرج فلما فقدوه تفرقوا.
فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله؟! فيقوم ابن أخته محمد بن مسلمة رضى الله عنه ويقول: يا رسول الله أتحب أن أقتله؟ قال: نعم. فيأخذ معه أبو نائلة أخو كعب من الرضاعة، ويتوليان أمره، ويقتلانه ويشفيان صدر رسول اللهصلى الله عليه وسلم . [متفق عليه]
سعد بن الربيع رضى الله عنه يقول لكم: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم  وفيكم عين تطرف
قال زيد بن ثابت>: بعثنى رسول اللهصلى الله عليه وسلم  يوم أُحُد أطلب سعد بن الربيع.
فقال لى: إنْ رأيته فأقرئه مِنِّى السلام وقل له: يقول لك رسول اللهصلى الله عليه وسلم: كيف تجدك؟
قال: فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته وهو بآخر رمق وفيه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم.
فقلت: يا سعد إنَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم  يقرأ عليك السلام ويقول لك: أخبرنى كيف تجدك؟ فقال: وعلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم السلام قل له: يا رسول الله أجد ريح الجنة، وقل لقومى الأنصار: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم وفيكم عَينٌ تَطْرُفْ وفاضت نفسه من وقته [زاد المعاد (3/172)]
حاطب بن أبي بلتعة يقول: من فعل بك هذا؟
وعن أنس بن مالك رضى الله عنه: أنه سمع حاطب بن أبى بلتعة المدنى يقول: أنه اطَّلع على النبىصلى الله عليه وسلم بأُحُدْ وهو يشتد وفى يد على بن أبى طالب الرتس فيه ماء ورسول اللهصلى الله عليه وسلم  يغسل وجهه من ذلك الماء.
فقال له حاطب: من فعل بك هذا؟
قال: عتبة بن أبي وقاص هشَّم وجهي، ودقَّ رُباعيتى بحجرٍ رماني.
قلت: إنِّى سمعت صائحاً يصيح على الجبل قُتِل محمد فأتيت إليك، وكان قد ذهبت روحى. قلت: أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه.
فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبيصلى الله عليه وسلم  فسلم ذلك إلي و دعا لى فقال رضي الله عنك مرتين. [رواه الحاكم فى المستدرك وسكت عنه الذهبي فى التلخيص].
وأبو دجانة ومصعب بن عمير يدفعان عنه يوم أُحُد
وفى السيرة لابن إسحاق عن يزيد بن السكن أنَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم لمَّا التحم القتال ذب عنه مصعب بن عمير يعني يوم أحد حتى قتل، وأبو دجانة سماك بن خرشة حتى كثرت فيه الجراحة. وكان فى ظهر النبيصلى الله عليه وسلم والنبل يقع عليه ولا يتحرك.
أبو طلحة زيد بن سهل رضى الله عنه (نحري دون نحرك)
عن أنس رضى الله عنه: أن أبا طلحة كان يرمى بين يدي رسول اللهصلى الله عليه وسلم يوم أُحُد والنبيصلى الله عليه وسلم  خلفه يتترس به، وكان راميا، وكان إذا رمى رفع رسول اللهصلى الله عليه وسلم  شخصه ينظر أين يقع سهمه، ويرفع أبو طلحة صدره ويقول: هكذا بأبي أنت وأمي يا رسول الله لا يصيبك سهم نحري دون نحرك. وكان أبو طلحة يسوق نفسه بين يدي رسول اللهصلى الله عليه وسلم  ويقول إنِّى جلد يا رسول الله فوجهني فى حوائجك ومُرْنِى بما شِئْت. [رواه الإمام أحمد فى مسنده وصححه الأرنؤوط]
عن أنس رضى اله عنه أنَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم  قال: "صوت أبي طلحة فى الجيش خير من فئة" قال: وكان يجثو بين يديه في الحرب ثم ينثر كنانته ويقول:
وطلحة بن عبيد الله رضى الله عنه  تُشَلُ يده يوم أُحُد وهو يحمى الرسول من أذى الكفار
أبلي طلحة يوم أُحُد بلاء حسنا، ووقى رسول اللهصلى الله عليه وسلم بنفسه، واتقى النبل عنه بيده حتى شلت إصبعه، وضرب الضربة فى رأسه، وحمل رسول اللهصلى الله عليه وسلم على ظهره حتى استقل على الصخرة.
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : (اليوم أوجب طلحة).
عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبيصلى الله عليه وسلم  يوم أُحُد. [وراه البخاري]
أبو عبيدة بن الجراح تُكْسَر أسنانه وهو ينتزع حلقتا المغفر من خد النبي
قال أبو بكر رضى الله عنه: لما صرف الناس يوم أُحُد عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم  كنت أول من جاء النبيصلى الله عليه وسلم  قال: فجعلت أنظر إلي رجل بين يديه يقاتل عنه ويحميه فجعلت أقول: كن طلحة فداك أبي وأمي مرتين. قال: ثم نظرت إلى رجل خلفى كأنه طائر فلم أنشب أن أدركني فإذا أبو عبيدة بن الجراح فدفعنا إلى النبيصلى الله عليه وسلم  وإذا طلحة بين يديه صريع فقالصلى الله عليه وسلم  : (دونكم أخوكم فقد أوجب).
قال: وقد رمى فى جبهته ووجنته فأهويت إلى السهم الذي فى جبهته لأنزعه.
فقال لى أبو عبيدة: نشدتك بالله يا أبا بكر إلا تركتني.
قال: فتركته فأخذ أبو عبيدة السهم بفيه فجعل ينضنضه [أي يحركه] ويكره أن يؤذي النبيصلى الله عليه وسلم ، ثم استله بفيه، ثم أهويت إلي السهم الذي وجنته لأنزعه.
فقال أبو عبيدة: نشدتك بالله يا أبا بكر إلا تركتني فأخذ السهم بفيه فجعل ينضنضه (أى يحركه) ويكره أن يؤذى النبيصلى الله عليه وسلم  ثم استله بفيه،ثم أهويت إلى السهم الذى فى وجنته لأنزعه .
وكان طلحة أشد نهكة من رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، وكان نبي اللهصلى الله عليه وسلم  أشد منه، وكان قد أصاب طلحة بضعة وثلاثون بين طعنة وضربة ورمية. [رواه ابن حبان فى صحيحه]
مالك بن سنان والد والد أبي سعيد الخدري رضى الله عنه يمص دم النبيصلى الله عليه وسلم
روى مرسلاً أنَّ مالكاً أخذ يمص دم النبيصلى الله عليه وسلم  لما جرح حتى أنقاه.
فقال لهصلى الله عليه وسلم : مجه. قال: والله لا أمجه أبداً ثم أدبر.
فقال النبيصلى الله عليه وسلم : (من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا) فاستشهد. [دلائل النبوة للبيهقي (3/303)]
 
أعمى يقتل جاريته لسبِّها لرسول اللهصلى الله عليه وسلم
كان رجلاً أعمى على عهد رسول الله وكانت له جارية تزوجها ورُزِق منها بولدين، وكانت تشتم النبيصلى الله عليه وسلم  وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تترجر، قال: فلمَّا كانت ذات ليلة جعلت تقع فى النبيصلى الله عليه وسلم  وتتمه فأخذ سيفاً قصيراً فوضعه فى بطنها واتكأ عليها حتى قتلها، فلمَّا أصبح ذكر ذلك لرسول اللهصلى الله عليه وسلم  فجمع الناس فقال: أنشد الله رجلاً فعلَ ما فَعل، لى عليه حق إلا قام. فقام الأعمى يتخطى رقاب الناس، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدى النبيصلى الله عليه وسلم  فقال: يا رسول الله! أنا صاحبها، كانت تشتمك وتقع فيك، فأنهاها فلا تنتهي، وأزجرها فلا تترجر، ولى منها ابنان مثل اللؤلؤتين، وكانت بى رفيقة، فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فأخذت المغول فوضعته فى بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها فقال النبيصلى الله عليه وسلم : (ألا اشهدوا أنَّ دمها هدر). [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني]
يقول قائلهم: سبَّ أبي ... سبَّ أمي ولا تسبوا رسول الله.
ولما كان يوم مؤتة برز رجل كافر من قضاعة يشتم رسول اللهصلى الله عليه وسلم  فبرز إليه رجل من المسلمين فقال: يا هذا، أنا فلان بن فلان، وأمى فلانة، وأنا من بني فلان، فسبني وسب والدي، وسب عشيرتي، واكفف عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم   فكأنما أغراه. فقال المسلم: لتنتهين أو لأرجلنك بسيفي. فلم ينته. فشد عليه المسلم بسيفه فضربه وضربه القضاعي فقتله. فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : عجبت لرجل نصر الله ورسوله بالغيب. [تاريخ دمشق (68/90)]
خبيب الحبيب يقول: والله ما يسرنى أنى فى أهلى وأنَّ محمداً فى مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه
هذا خبيب بن عدي يأسره كفار قريش فى إحدى السرايا، ويرسلونه لمكة، فقرروا قتله ثأرا لمن قتله خبيب فى غزوة بدر، فطلب منهم أن يصلى ركعتين قبل صلبه وقتله، فلما انفتل من صلاته ووضعوه وصلبوه:
قال له أبو سفيان: أيسرك أن محمداً عندنا نضرب عنقه، وأنك فى أهلك؟ فقال: لا والله ما يسرنى أنى فى أهلى، وأنَّ محمداً فى مكانه الذى هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه.
فبهت الذي كفر، وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. حتى الكلمة التى رجوها فى النيل منهصلى الله عليه وسلم  لم يحصلوا عليها وأنى لهم ذلك مع صحابي يتعبد الله تعالي بمحبة رسوله أكثر من نفسه.
ويعليها شامخة:
ولست أبالي حين أُقتل مُسلِما        علي أي جنب كان فى الله مصرعي
 فقال أبو سفيان: ما رأيت من الناس أحدا يحب أحداً كحب أصحاب محمد محمداً.
حتى النساء ما تخلفن عن الدفاع عنه ونصرة الدين.
هذه أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين
تعرض نفسها للمخاطر، وتذهب فى إثر النبي وأبي بكر تأتيهما بالطعام؛ ولما لم تجد سفرة تضع عليه الطعام تشق نطاقها نصفين تؤثر بأحدهما النبيصلى الله عليه وسلم ، ثم تهاجر إلى المدينة وهى حامل بعبد الله بن الزبير حتى وضعته بقباة.
وأم عمارة- وهى نسيبة بنت كعب المازنية
تقاتل قتالا شديدا فى أُحُد ويضربها عمرو بن قمئة بالسيف فتجرح جرحاً شديداً على عاتقها.
وفى السيرة لابن إسحاق
أنَّ امرأة من الأنصار قتل أبوها وأخوها وزوجها يوم أُحُد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقالت: ما فعل رسول اللهصلى الله عليه وسلم ؟ قالوا: خيرا هو بحمد الله كما تحبين قالت: أرونيه حتى أنظر إليه فلما رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل.