شبكة منتديات الطريق إلى الله
 الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا  الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة 829894
ادارة المنتدي  الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة 103798
شبكة منتديات الطريق إلى الله
 الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا  الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة 829894
ادارة المنتدي  الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة 103798
شبكة منتديات الطريق إلى الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

شبكة منتديات الطريق إلى الله

المنتدى دعوى والدخول ونقل المحتويات متاح لكل مسلم
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخولfacebooktwitter
Cool Red Outer
    Glow Pointer
أحبائنا اعضاء وزوار المنتدى الكرام نرجوا فتح الراوبط التالية لمعرفة شروط الإستخدام ۩۞۩ قوانــيــن عــــامـــــة ۩۞۩
نرجوا من إخواننا الأعضاء عدم إنشاء أى مواضيع سياسية بدون تأصيل شرعى لأن ذلك قد يعرض عضويتك للإيقاف
هذه دعوتنا : دعوة الى الهجرة إلى الله بتجريد التوحيد، والبراءة من الشرك والتنديد، والهجرة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بتجريد المتابعة له. دعوة إلى إظهار التوحيد، بإعلان أوثق عرى الإيمان، والصدع بملة الخليلين محمّد وإبراهيم عليهما السلام، وإظهار موالاة التوحيد وأهله، وإبداء البراءة من الشرك وأهله. دعوة إلى تحقيق التوحيد بجهاد الطواغيت كل الطواغيت باللسان والسنان، لإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور المناهج والقوانين والأديان إلى عدل ونور الإسلام. دعوة إلى طلب العلم الشرعي من معينه الصافي، وكسر صنميّة علماء الحكومات، بنبذ تقليد الأحبار والرهبان الذين أفسدوا الدين، ولبّسوا على المسلمين... دعوة إلى البصيرة في الواقع، وإلى استبانة سبيل المجرمين، كل المجرمين على اختلاف مللهم ونحلهم {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين}. دعوة إلى الإعداد الجاد على كافة الأصعدة للجهاد في سبيل الله، والسعي في قتال الطواغيت وأنصارهم واليهود وأحلافهم لتحرير المسلمين وديارهم من قيد أسرهم واحتلالهم. ودعوة إلى اللحاق بركب الطائفة الظاهرة القائمة بدين الله، الذين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله

أبحث على الأنترنت
تابعونا على مواقع أخرى


 

  الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
المدير العام
المدير العام
Admin


الدولة :  الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة Egypt10
ذكر
الابراج : الجدي
عدد المساهمات : 4723
مدى تفاعل العضو : 17546
تاريخ الميلاد : 19/01/1991
تاريخ التسجيل : 04/05/2013
العمر : 33
الموقع : https://islam4u.yoo7.com
الحالة الإجتماعية : خاطب

 الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة Empty
مُساهمةموضوع: الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة    الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة Emptyالثلاثاء أكتوبر 29, 2013 10:57 am

السؤال
هل تصح الأحاديث التي تروى في التسليمة الواحدة من الصلاة؟
الجواب
قد جاءت أحاديث ظاهرها الاكتفاء بتسليمة واحدة، أشهرها عن ثلاثة من الصحابة:الأول: حديث ابن عمر – رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة ويسمعناها، أخرجه أحمد (2/76)، وابن حبان (2433-2435)، والطبراني في (الأوسط 753)، والخطيب في (التاريخ 12/314)، من طريق أبي حمزة السكري، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن نافع عن ابن عمر – رضي الله عنهما - بنحوه، وبعضهم بلفظ "بتسليم يسمعناه"، واقتصر بعضهم على قوله: "يفصل بين الشفع والوتر" ولم يزد.وهذا الحديث معلول من وجوه: 1- تفرد إبراهيم الصائغ عن نافع به مرفوعاً، وإبراهيم ليس ممن يحتمل تفرده. 2- أن مالكاً أخرجه في (الموطأ 1/125) عن نافع فوقفه على ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ:" أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر، حتى يأمر ببعض حاجته "، ومن طريق مالك أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (991 مع الفتح)، والطحاوي في (شرح المعاني) (1/196)، والبيهقي (1/25)، وغيرهم، ولا شك أن ما حدّث به الإمام مالك عن نافع عن ابن عمر – رضي الله عنهما - موقوفاً هو المحفوظ، إذ هو أجلّ أصحاب نافع وأحفظهم، بل هي السلسلة الذهبية، وهذا يدل على أن إبراهيم الصائغ قد وهم في هذا الحديث. 3- وقد أخرج سعيد بن منصور - كما في (فتح الباري 2/482)، وابن أبي شيبة (2/292)، والطحاوي في (شرح المعاني1/279) من طريق بكر بن عبد الله المزني، قال: " صلى ابن عمر ركعتين ، ثم قال: يا غلام ارحل لنا ، ثم قام فأوتر بركعة".إذن حديث ابن عمر لا يصح رفعه، وإنما هو موقوف كما حدث به اثنان من أجل أصحابه، هما: بكر المزني، وكذا نافع من رواية مالك عنه، وأنه في التسليم بين الركعة والركعتين في صلاة الوتر – الفصل بين الشفع والوتر بسلام -، وهو المقصود بقوله: "تسليم يسمعناه" أو "تسليمة"، ولذا لم يفهم الأئمة أن المقصود تسليمة واحدة، بل صرح الطحاوي أنه يحتمل مطلق التسليم، ويحتمل أن المراد بالتسليم التشهد. الحديث الثاني: حديث أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم تسليمة واحدة. أخرجه الطبراني في (الأوسط 8/225ح – 8473)، (والبيهقي 2/179)، والضياء المقدسي في (الأحاديث المختارة6/105ح 2094) من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن حميد، عن أنس مرفوعاً بنحوه.وهذا الحديث معلول لتفرد الحجبي عن عبد الوهاب برفعه، كما صرح الطبراني بذلك عقب إخراجه، حيث قال: لم يرفع هذا الحديث عن حميد إلا عبد الوهاب، تفرد به الحجبي – (الأوسط 8473).وقد رواه أبو خالد الأحمر عن حميد به موقوفاً على أنس من فعله – ذكره في (المختارة 6/106) فدل هذا على أن المحفوظ عن حميد عن أنس وقفه لا رفعه، والله الموفق.الحديث الثالث: حديث عائشة، وقد روي عنها من طريقين: أ- طريق زهير بن محمد التميمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنها بلفظ:" أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة، تلقاء وجهه، ويميل إلى الشق الأيمن شيئاً " أخرجه الترمذي (296)، وابن ماجة (919)، وابن خزيمة (729) والبيهقي (2/179) من طريقين عن زهير بنحوه مرفوعاً.وهذا الطريق صرح كثير من الأئمة بإعلاله، فقال الترمذي:" لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه "، وقال البيهقي: تفرد به زهير بن محمد، وروي من وجه آخر عن عائشة موقوفاً، وقال ابن التركماني في تعليقه على البيهقي: قال صاحب (الاستذكار):" ذكروا هذا الحديث لابن معين، فقال: عمرو بن أبي سلمة وزهير ضعيفان، ولا حجة فيهما "، ونقل ابن حجر العسقلاني عن الدارقطني أنه قال في (العلل): رفعه عن زهير بن محمد عن هشام عن أبيه عنها، عمرو بن أبي سلمة، وعبد الملك الصنعاني، وخالفهما الوليد، فوقفه عليه، وقال عقبة: "قال الوليد: فقلت لزهير: أبلغك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -…"فتبين أن الرواية المرفوعة وهم، وكذا رجح رواية الوقف، الترمذي، والبزار، وأبو حاتم، وقال في المرفوع: إنه منكر، وقال ابن عبد البر: "لا يصح مرفوعاً......" (التخليص 2/288). ب- طريق بهز بن حكيم، عن زرارة بن أبي أوفى، عنها أثناء حديث طويل، وفيه:" كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ أهل البيت من شدة تسليمه " أخرجه أبو داود (1346-1348)، وأحمد (6/236) من طريق عن بهز به، وهذا الطريق معلول أيضاً من جهات: 1- أنه قد تفرد به بهز بن حكيم، وليس بالقوي، ولذا وصفه العسقلاني بأنه صدوق، ومثله لا يقبل ولا يحتمل تفرده. 2- أنه قد اختلف فيه على بهز في إسناده، وفي متنه أيضاً مما يوهن روايته. 3- أن هذا الحديث قد أخرجه مسلم (1233)، وأبو داود (1342)، والترمذي (445)، والنسائي (3/60-199)، وأحمد (6/35/94/109/163/168/258)، والدارمي (1483) من طرق عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام ابن عامر، عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أثناء حديث طويل، وفيه: "يسلم تسليماً يسمعناه"، ولم يقل " تسليمة واحدة ".ولا شك أن ما رواه مسلم وغيره من هذا الطريق المذكور السالم من الاختلاف على رواته، هو الصحيح المحفوظ - إن شاء الله - ، وأنه لا تصريح فيه بتسليمة واحدة، ولذا صحح هذا الطريق المحفوظ مسلم وأودعه في صحيحه، وكذا الترمذي، فقال: حسن صحيح.فتبين من عرض تلك الأحاديث أنه لا يصح في التسليمة الواحدة من الصلاة حديث مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يجب اتباعه، ولهذا صرح الحافظ العقيلي بأنه لا يصح في تسليمة واحدة شيء، نقله الحافظ بن حجر في (التلخيص 1/188)، وهكذا صح عن الذين نقلوا صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه: كان يسلم عن يمينه وشماله، وقد يجملون، فيقولون: التسليم، ويعنون به التسليمتين ، والله أعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://islam4u.yoo7.com
 
الاكتفاء بتسليمة واحدة في الصلاة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» إسلام 12 فلبيني في جلسة واحدة
» لو أطاعتني النساء لم تطلق واحدة
» أفكار عمليه لأسرة واحدة
» هل أتي الإسلام بجديد : إنسانية واحدة كريمة
» تفسير القرآن الكريم كاملا بلمسة واحدة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة منتديات الطريق إلى الله :: مصطلح الحديث
-
انتقل الى: