المذهب الحق في رؤية الله تعالى

السؤال
: كيف الرد على من قال إن المقصود بقوله - تعالى -: " وجوه يومئذ ناضرة
إلى ربها ناظرة " أي منتظرة بدليل قوله – تعالى- في حكاية عن بلقيس "
فناظرة بمَ يرجع المرسلون " والله يحفظكم.

الجواب:

هذا
جهل بلغة العرب وبالأدلة الشرعية، فإن النظر إذا عُدَّيَ بإلى كما في هذه
الآية ، فإنه يعني - عند العرب – النظر- بالعين الباصرة، وكل من عنده أدنى
معرفة بالعربية يدرك الفرق بين قول القائل : (نظرت إلى الرجل) ، وقوله :
(سأنظر بم يرجع الرجل)، فالعبارة الأولى تفهم النظر إليه بالعين المبصرة،
والعبارة الثانية تفهم الانتظار والترقب.
والأدلة الشرعية الأخرى تفسر
الآية كذلك؛ مثل قوله – صلى الله عليه وسلم – : " إنكم سترون ربكم عياناً "
والحديث في الصحيحين البخاري "7435" ومسلم "633" وغيرهما ، وقد تواترت
الأحاديث في إثبات الرؤية ، وأجمع على ذلك سلف الأمة وأهل السنة قديماً
وحديثاً ، وفسر النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله – تعالى- " للذين أحسنوا
الحسنى وزيادة" [يونس 26] بأن الزيادة والمزيد هي النظر إلى الرب تبارك
وتعالى، انظر صحيح مسلم (181).
والمسلم الذي لا يطمع في هذا النعيم (وهو
النظر لوجه الله الكريم) محروم ، نعوذ بالله من الحرمان ، ونسأله - تعالى -
أن ينعم علينا في الفردوس الأعلى ، وأن يمتعنا بالنظر إلى وجهه الكريم .
آمين .

» هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
» الثناء على السلف رحمهم الله تعالى
» دول الشيعة والتأثير في المذهب
» هذه نصيحتي لكل أعزب استقام على منهج الله تعالى
» أيتها الداعيات: لماذا التهرب من الدعوة إلى الله تعالى؟