هل النهي عن شُرب الخمر مختص بوقت الصلاة للآية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
طبعا كما نعلم جميعا أن شرب الخمر من الكبائر.. ولكن شرب الخمر والدخول إلى الصلاة فهل هذا منهي عنه بالدليل..؟
وما قولكفيمن يستند إلى الآية الكريمة.." لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى.."الآية..
أي
يقصد أنه لم يشرب شربا يُسكره وإنما أخذ جرعة مع علمه بتحريمها ، ولكنه
يستند إلى هذه الآيةبأنها تخصص النهي للسكران الذي ذهب عقله ولا يعي ما
يقول..
افدنا اثابك الله ..
اخوك في الله .
الجواب
أولاً : ليس لأحد أن يقول قولاً بلا عِلم ، وإلا كان من الذين يفترون على الله الكذب .
قال
سبحانه وتعالى : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ
رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آَللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ
أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59) وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ
عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ
عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ ) .
وقال تبارك
وتعالى : ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا
حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ
الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ) .

كما أنه ليس لأحد أن يخترع قولاً لم يَقُل به أحد من أهل العلم .
وليس لأحد أن يَخرق إجماع الأمّـة .
وقد أجمعت الأمة على تحريم الخمر .

ثانياً : تحريم الخمر قطعي ولا يشكّ فيه مسلم ، فمن شك في تحريم الخمر فهو كافر .
وتحريم الخمر جاء في الكتاب والسنة
أما
في الكتاب فهو قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ
بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ
مُنْتَهُونَ ) .
ومن السنة :
قوله عليه الصلاة والسلام : من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة . رواه البخاري ومسلم .
وقوله صلى الله عليه وسلم : من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدمنها لم يَتُب لم يشربها في الآخرة . رواه مسلم .
وفي رواية : من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب .
وقوله
عليه الصلاة والسلام : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -
عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في
أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي .
وقوله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن . رواه الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه .
وقال
عليه الصلاة والسلام : أتاني جبريل فقال يا محمد ان الله عز وجل لعن الخمر
وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها
وساقيها ومستقيها . رواه الإمام أحمد وغيره .
ويَحرم من الخمر ملء الكفّ
، لقوله عليه الصلاة والسلام : كل مُسكر حرام ، وما أسكر الفَرق فملء
الكفّ منه حرام . رواه الإمام أحمد وغيره .

إلى غير ذلك من الأحاديث الدالة على تحريم الخمر كثيرها وقليلها .

ثالثاً
: هذه الآية التي استدل بها ، وهي قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا
مَا تَقُولُونَ ) نَزَلتْ في التدرّج في تحريم الخمر .

ويُوضِّحه ما
رواه الإمام أحمد وغيره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لما نزل
تحريم الخمر قال : اللهم بَيِّن لنا في الخمر بياناً شافياً ، فَنَزَلَتْ
هذه الآية التي في سورة البقرة : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ
وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ) قال : فَدُعِي عمر رضي الله
عنه فقُرئت عليه ، فقال : اللهم بَيِّن لنا في الخمر بياناً شافياً
َنَزَلَتْ الآية التي في سورة النساء : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ) فكان مُنادي رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى : أن لا يقربنّ الصلاة سكران ،
فَدُعِي عمر رضي الله عنه فقُرِئت عليه ، فقال : اللهم بَيِّن لنا في الخمر
بيانا شافياً ، فَنَزَلَتْ الآية التي في المائدة ، فَدُعِي عمر رضي الله
عنه فقُرئت عليه ، فلما بلغ : ( فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) قال فقال
عمر رضي الله عنه : انتهينا انتهينا .

وقالت أم المؤمنين عائشة رضي
الله عنهما : إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة
والنار ، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ، ولو نزل أول
شيء لا تشربوا الخمر ، لقالوا : لا ندع الخمر أبدا ، ولو نزل لا تزنوا ،
لقالوا : لا ندع الزنا أبدا . رواه البخاري .

وهذا يدل على أن الخمر حرام ، وهي كبيرة من كبائر الذنوب ، وهي مفتاح كل شرّ .
قال عليه الصلاة والسلام : ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شرّ . رواه ابن ماجه .

ولا يجوز شرب قليل منها ولا كثير ، بل قد منع النبي صلى الله عليه وسلم التداوي بشيء منها .
وشُرب الخمر مُنافٍ للإيمان ، مقرون بكبائر الذنوب .
قال
عليه الصلاة والسلام : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر
حين يشرب وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا ينتهب نُهبة يرفع
الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن . رواه البخاري ومسلم
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم حفظه الله.