انواع المصاحف لمن يريد حفظ القراّن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته

بسم الله والحمد لله

أقدم لكم بعض من المصاحف و معلومات عنها لمن يريد الحفظ

أهم المصاحف و المنتشرة

[b]

ملحوظة عدد صفحات المصحف بيفرق لمن يريد الحفظ

604 صفحة : يحفظ صفحة او صفحتين او ربع حزب كل يوم

504 صفحة : صفحة كل يوم

485 صفحة : كل يوم

وتقريبا فيه مصاحف 624 صفحة و 531 صفحة

[b][/b]

بعض المصاحف تنتهي علي الهوامش أسفل الصفحة بأول كلمتين في الصفحة التالية

عند اسفل كل صفحة يخبرنا باول الاية في الصفحة التي بعدها قبل ان تقلب الصفحة

وهي غالبا تكون علي اليسار من كل صفحة

[b]

مثلا

هذه مصاحف االتي تنتهي باية في الصفحة[/b]

وعدد الصفحات 604

15 سطر في كل صفحة

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

1 - مصحف التبيان في متشابهات القران - يوضح المتشابهات علي هامش كل صفحة

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

2- مصحف التجويد 4 الوان - وهو افضل من المصحف ذو 8 الوان[/b]

حيث ان الالوان واضحة جدا : احمر - اخضر - ازرق - الاسود -
فبتكون سهلة عند مراجعة الصفحة

وملحوظة
: ممكن تلاقي في بعض الطبعات أن حكم تجويد غير ملون او لون تم وضعه بطريقة
الخطأ - بس حضرتك لو متعود - هتكتشفها وهي قليلة جدا لا تتجاوز ال10 او 15

يوجد منه بمعاني الكلمات واخر ليس به معاني الكلمات

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

3 - مصحف التجويد - 8 الوان - جيد لكن به لون رمادي واخضر باهت من ضمن الالوان

يوجد منه بمعاني الكلمات واخر ليس به معاني الكلمات

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

4 - مصحف التفسير الموضوعي -
كل مجموعة ايات ذات لون معين -
تنفع عند القراءة في ركعة واحدة

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

5 - المصحف المفسر : معاني كلمات واسباب النزول

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

6 - القران الكريم - مفردات المعاني و اسباب النزول للسيوطي

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

غالبا 14 سطر في كل صفحة وايضا عدد الصفحات 604

7 - مصحف المدينة المنورة

8 - مصحف المدينة المنورة - لفظ الجلالة - اسم او ضمير - باللون الاحمر[/b]

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

مصحف عثماني مشتهر باّية الكنار
طبع تحت مراجعة مشيخة الازهر الشريف
وينتهي باية في كل صفحة

وعدد الصفحات 485 صفحة

وهو 16 سطر في كل صفحة

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

ويوجد مصحف وفيه 17 سطر في كل صفحة

504 صفحة عدد المصحف

وبالتالي أسرع عند حفظ القران لو كل يوم صفحة

منه بروايتين : ورش عن نافع / قالون عن نافع

لكن لأ أعلم اذا كان منه برواية حفص عن عاصم ام لا ؟

واللي يعرف يكتب مشاركة

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

مصاحف لا تنتهي باية

اي نصف الاية في صفحة والنصف الاخر في صفحة اخري

مصحف الحرمين / مصحف الشمرلي

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

ويوجد مصاحف مترجمة الي عدة لغات مثل الانجليزي و الأردو و باكستاني

[b][b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

السلام عليكم
أريد قراءة القرآن عرفت الجزء لكن الحزب كم آية؟ أو كم صفحة من القرآن؟ وكم عدد الربع؟
وجزاكم الرحمن كل خير.

[/b]

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالقرآن محزب إلى ستين حزباً، والحزب غالباً عشرون صفحة في المصاحف المطبوعة اليوم.
وهذا التحزيب لا تعلق له بأجر التلاوة، وإنما هو تقسيم يساعد على الحفظ والقراءة.

وأول من أحدث هذا التحزيب الحجاج بن يوسف الثقفي وقد
روعي فيه تساوي الأحزاب في عدد الحروف، لكن هذا عند التحقيق غير صحيح، لأن
الحروف في النطق تخالف الحروف في الخط في الزيادة والنقصان، كما بين ذلك
شيخ الإسلام ابن تيمية.

وأما عدد آيات كل حزب فتختلف من حزب إلى آخر،

[size=25]والأولى
للمسلم أن يقرأ بتحزيب السور، وهو الذي كان يفعله الصحابة، فإن وقف في
أثنائها فالأحسن أن يراعي المعنى، فلا يقف على آية لها تعلق بما بعدها من
حيث المعنى.

والله أعلم.
[b][b][b][b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

تعليق :

تحزيب السور

اي طريقة " فمي بشوق " مثلا

وهي ختم القراّن كل اسبوع
وهي واردة عن الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة

ف : الفاتحة حتي النساء
م : المائدة حتي التوبة
ي : يونس حتي النحل
ب : بني اسرائيل او الاسراء حتي الفرقان
ش : الشعراء حتي يّس
و : و الصافات حتي الحجرات
قّ : سورة " قّ " الي الناس

أو الانتهاء من السور أولا بأول اقتداء بالصحابة

[/size]

» حفظ القراّن - خلاصة القول
» انواع الحساب واول مايحاسب عليه العبد
» ذئب يريد أن يفترس أحلامي
» 5 وقفات لمن يريد النجاة
» 5 وقفات لمن يريد النجاة