رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة

رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فنظرا
لكثرة المشعوذين في الآونة الأخيرة ممن يدعون الطب ويعالجون عن طريق السحر
أو الكهانة، وانتشارهم في بعض البلاد، واستغلالهم للسذج من الناس ممن يغلب
عليهم الجهل - رأيت من باب النصيحة لله ولعباده أن أبين ما في ذلك من خطر
عظيم على الإسلام والمسلمين لما فيه من التعلق بغير الله تعالى ومخالفة
أمره وأمر رسوله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

.

فأقول
مستعينا بالله تعالى يجوز التداوي اتفاقا، وللمسلم أن يذهب إلى دكتور
أمراض باطنية أو جراحية أو عصبية أو نحو ذلك ؛ ليشخص له مرضه ويعالجه بما
يناسبه من الأدوية المباحة شرعا حسبما يعرفه في علم الطب ؛ لأن ذلك من باب
الأخذ بالأسباب العادية ولا ينافي التوكل على الله، وقد أنزل الله سبحانه
وتعالى الداء وأنزل معه الدواء عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله، ولكنه
سبحانه لم يجعل شفاء عباده فيما حرمه عليهم.

فلا
يجوز للمريض أن يذهب إلى الكهنة الذين يدعون معرفة المغيبات ليعرف منهم
مرضه، كما لا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجما
بالغيب، أو يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون، وهؤلاء حكمهم الكفر
والضلال إذا ادعوا علم الغيب، وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

قال: { من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما } وعن أبي هريرة رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_ratheya

عن النبي

قال: { من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

} [رواه أبو داود وخرجه أهل السنن الأربع]، وصححه الحاكم عن النبي رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

بلفظ: { من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

} وعن عمران بن حصين رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_ratheya

قال قال رسول الله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

: { ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

} [رواه البزار بإسناد جيد].

ففي
هذه الأحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافين والكهنة والسحرة وأمثالهم
وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك، فالواجب على ولاة الأمور وأهل الحسبة
وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان إنكار إتيان الكهان والعرافين ونحوهم، ومنع من
يتعاطى شيئا من ذلك في الأسواق وغيرها والإنكار عليهم أشد الإنكار،
والإنكار على من يجيء إليهم، ولا يجوز أن يغتر بصدقهم في بعض الأمور ولا
بكثرة من يأتي إليهم من الناس فإنهم جهال لا يجوز اغترار الناس بهم؛ لأن
الرسول رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

قد نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيم والعواقب الوخيمة ولأنهم كذبة فجرة.

كما
أن في هذه الأحاديث دليلا على كفر الكاهن والساحر لأنهما يدعيان علم الغيب
وذلك كفر، ولأنهما لا يتوصلان إلى مقصدهما إلا بخدمة الجن وعبادتهم من دون
الله وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه والمصدق لهم في دعواهم علم الغيب يكون
مثلهم، وكل من تلقى هذه الأمور عمن يتعاطاها فقد برئ منه رسول الله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

،
ولا يجوز للمسلم أن يخضع لما يزعمونه علاجا كنمنمتهم بالطلاسم أو صب
الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها، فإن هذا من الكهانة والتلبيس
على الناس ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم.

كما
لا يجوز أيضا لأحد من المسلمين أن يذهب إليهم ليسألهم عمن سيتزوج ابنه أو
قريبه أو عما يكون بين الزوجين وأسرتيهما من المحبة والوفاء أو العداوة
والفراق ونحو ذلك؛ لأن هذا من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.

والسحر من المحرمات الكفرية كما قال الله عز وجل في شأن الملكين في سورة البقرة: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ
فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ
الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا
بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ
وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[البقرة:102].

فدلت
هذه الآيات الكريمة على أن السحر كفر وأن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه.
كما دلت على أن السحر ليس بمؤثر لذاته نفعا ولا ضرا وإنما يؤثر بإذن الله
الكوفي القدري لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخير والشر.

ولقد
عظم الضرر واشتد الخطب بهؤلاء المفترين الذين ورثوا هذه العلوم عن
المشركين ولبسوا بها على ضعفاء العقول فإنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا
الله ونعم الوكيل.

كما
دلت الآية الكريمة على أن الذين يتعلمون السحر إنما يتعلمون ما يضرهم ولا
ينفعهم وأنه ليس لهم عند الله من خلاق أي: (من حظ ونصيب)، وهذا وعيد عظيم
يدل على شدة خسارتهم في الدنيا والآخرة، وأنهم باعوا أنفسهم بأبخس الأثمان،
ولهذا ذمهم الله سبحانه وتعالى على ذلك بقوله: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

والشراء هنا بمعنى البيع.

نسأل
الله العافية والسلامة من شر السحرة والكهنة وسائر المشعوذين، كما نسأله
سبحانه أن يقي المسلمين شرهم، وأن يوفق حكام المسلمين للحذر منهم وتنفيذ
حكم الله فيهم حتى يستريح العباد من ضررهم وأعمالهم الخبيثة إنه جواد كريم.

وقد
شرع الله سبحانه لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه، وأوضح لهم سبحانه
ما يعالج به بعد وقوعه رحمة منه لهم، وإحسانا منه إليهم، وإتماما لنعمته
عليهم.

وفيما يلي بيان للأشياء التي يتقى بها خطر السحر قبل وقوعه والأشياء التي يعالج بها بعد وقوعه من الأمور المباحة شرعا:

أما
ما يتقى به خطر السحر قبل وقوعه فأهم ذلك وأنفعه هو: التحصن بالأذكار
الشرعية والدعوات والتعوذات المأثورة، ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل
صلاة مكتوبة بعد الأذكار المشروعة بعد السلام، ومن ذلك قراءتها عند النوم،
وآية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم وهي قوله سبحانه: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ
وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا
الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا
بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ
حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[البقرة:255].

ومن ذلك قراءة: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الاخلاص:1]، و رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الفلق:1]، و رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الناس:1]، خلف كل صلاة مكتوبة وقراءة هذه السور الثلاث ثلاث مرات في أول
النهار بعد صلاة الفجر، وفي أول الليل بعد صلاة المغرب، وعند النوم، ومن
ذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل وهما قوله تعالى: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ
كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ
بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ
رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[البقرة:285] إلى آخر السورة.

وقد صح عن رسول الله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

أنه قال: { من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح }، وصح عنه أيضا رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

أنه قال: { من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه } والمعنى والله أعلم: كفتاه من كل سوء.

ومن
ذلك: الإكثار من التعوذ بـ"كلمات الله التامات من شر ما خلق" في الليل
والنهار، وعند نزول أي منزل في البناء أو الصحراء أو الجو أو البحر لقول
النبي رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

: { من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك }. ومن ذلك أن يقول المسلم في أول النهار وأول الليل ثلاث مرات: { بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم } لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

، وأن ذلك سبب للسلامة من كل سوء.

وهذه
الأذكار والتعوذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن
حافظ عليها بصدق وإيمان وثقة بالله واعتماد عليه وانشراح صدر لما دلت
عليه، وهي أيضا من أعظم السلاح لإزالة السحر بعد وقوعه مع الإكثار من
الضراعة إلى الله وسؤاله سبحانه أن يكشف الضرر ويزيل البأس.

ومن الأدعية الثابتة عنه رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

في علاج الأمراض من السحر وغيره وكان رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

يرقي بها أصحابه: { اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما } يقولها ثلاثا، ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

وهي قوله: { بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك } وليكرر ذلك ثلاث مرات.

ومن
علاج السحر بعد وقوعه أيضا وهو علاج نافع للرجل إذا حبس من جماع أهله أن
يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب
عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها: آية الكرسي و رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الكافرون:1]، و رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الإخلاص:1]، و رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الفلق:1]، و رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الناس:1]، وآيات السحر التي في سورة الأعراف وهي قوله سبحانه: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ
مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الأعراف:117-119]، والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ
السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَلَمَّا
أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ
سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ
اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[يونس:79-82]، والآيات في سورة طه: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ
مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ
يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِي
نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا
كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[طه:65-69].

وبعد
قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث حسوات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول
الداء إن شاء الله، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى
يزول الداء.

ومن
علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهود في معرفة موضع السحر في
أرض أو جبل أو غير ذلك، فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر.

هذا ما تيسر بيانه من الأمور التي يتقى بها السحر ويعالج بها والله ولي التوفيق.

وأما
علاجه بعمل السحرة الذي هو التقرب إلى الجن بالذبح أو غيره من القربات
فهذا لا يجوز؛ لأنه من عمل الشيطان بل من الشرك الأكبر. فالواجب الحذر من
ذلك، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما
يقولون لأنهم لا يؤمنون، ولأنهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على
الناس، وقد حذر الرسول رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

من إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم كما سبق بيان ذلك في أول هذه الرسالة. وقد صح عن رسول الله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

: { أنه سئل عن النشرة فقال: هي من عمل الشيطان } [رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد جيد].

والنشرة هي حل السحر عن المسحور ومراده رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

بكلامه هذا النشرة التي يتعاطاها أهل الجاهلية، وهي: سؤال الساحر ليحل السحر، أو حله بسحر مثله من ساحر آخر.

أما
حله بالرقية والتعوذات الشرعية والأدوية المباحة فلا بأس بذلك كما تقدم.
وقد نص على ذلك العلامة ابن القيم، والشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد
رحمة الله عليهما، ونص على ذلك أيضا غيرهما من أهل العلم.

والله
المسئول أن يوفق المسلمين للعافية من كل سوء، وأن يحفظ عليهم دينهم،
ويرزقهم الفقه فيه، والعافية من كل ما خالف شرعه وصلى الله وسلم على عبده
ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.

حكم سؤال السحرة والمشعوذين

سؤال:
يوجد في بعض جهات اليمن أناس يسمون: (السادة) وهؤلاء يأتون بأشياء منافية
للدين مثل الشعوذة وغيرها، ويدعون أنهم يقدرون على شفاء الناس من الأمراض
المستعصية، ويبرهنون على ذلك بطعن أنفسهم بالخناجر أو قطع ألسنتهم ثم
إعادتها دون ضرر يلحق بهم، وهؤلاء منهم من يصلي ومنهم من لا يصلي. وكذلك
يحلون لأنفسهم الزواج من غير فصيلتهم، ولا يحلون لأحد الزواج من فصيلتهم،
وعند دعائهم للمرضى يقولون: (يا الله يا فلان) أحد أجدادهم.

وفي القديم كان الناس يكبرونهم، والآن الناس مختلفون فيهم. فما حكم الدين في أمثال هؤلاء؟

الجواب: هؤلاء وأشباههم من جملة المتصوفة الذين لهم أعمال منكرة وتصرفات باطلة، وهم أيضا من جملة العرافين الذين قال فيهم النبي رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

: { من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما }
وذلك بدعواهم علم الغيب، وخدمتهم للجن، وعبادتهم إياهم، وتلبيسهم على
الناس بما يفعلون من أنواع السحر الذي قال الله فيه في قصة موسى وفرعون: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[الأعراف:116]، فلا يجوز إتيانهم ولا سؤالهم لهذا الحديث الشريف ولقوله رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

: { من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

} وفي لفظ آخر: { من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Article_salla

}.

وأما
دعاؤهم غير الله واستغاثتهم بغير الله، أو زعمهم أن آباءهم وأسلافهم
يتصرفون في الكون، أو يشفون المرضى، أو يجيبون الدعاء مع موتهم أو غيبتهم
فهذا كله من الكفر بالله عز وجل ومن الشرك الأكبر، فالواجب الإنكار عليهم
وعدم إتيانهم وعدم سؤالهم وعدم تصديقهم؛ لأنهم قد جمعوا في هذه الأعمال بين
عمل الكهنة والعرافين وبين عمل المشركين عباد غير الله والمستغيثين بغير
الله والمستعينين بغير الله من الجن والأموات وغيرهم ممن ينتسبون إليهم
ويزعمون أنهم آباؤهم وأسلافهم أو من أناس آخرين يزعمون أن لهم ولاية أو لهم
كرامة، بل كل هذا من أعمال الشعوذة ومن أعمال الكهانة والعرافة المنكرة في
الشرع المطهر.

وأما
ما يقع من التصرفات المنكرة من طعنهم أنفسهم بالخناجر أو قطعهم ألسنتهم
فكل هذا تمويه على الناس، وكله من أنواع السحر المحرم الذي جاءت النصوص من
الكتاب والسنة بتحريمه والتحذير منه كما تقدم، فلا ينبغي للعاقل أن يغتر
بذلك، وهذا من جنس ما قاله الله سبحانه وتعالى عن سحرة فرعون: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[طه:66]، فهؤلاء قد جمعوا بين السحر وبين الشعوذة والكهانة والعرافة وبين
الشرك الأكبر والاستعانة بغير الله والاستغاثة بغير الله وبين دعوى علم
الغيب والتصرف في علم الكون، وهذه أنواع كثيرة من الشرك الأكبر والكفر
البواح ومن أعمال الشعوذة التي حرمها الله عز وجل ومن دعوى علم الغيب الذي
لا يعلمه إلا الله كما قال سبحانه: رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_r

قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة Braket_l

[النمل:65].

فالواجب
على جميع المسلمين العارفين بحالهم: الإنكار عليهم وبيان سوء تصرفاتهم
وأنها منكرة ورفع أمرهم إلى ولاة الأمور إذا كانوا في بلاد إسلامية حتى
يعاقبوهم بما يستحقون شرعاً؛ حسماً لشرهم وحماية للمسلمين من أباطيلهم
وتلبيسهم.

والله ولي التوفيق.

» رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة
» الدروس المهمة لعامة الأمة
» الفتاوى الملاح في منكرات الأفراح
» فتوى ( حل السحر بالسحر ) تمكين للمفسدين في الأرض
» الإرادة الكونية والإرادة الشرعية – وبعض الفتاوى