شبكة منتديات الطريق إلى الله
بغض الأنصار 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا بغض الأنصار 829894
ادارة المنتدي بغض الأنصار 103798
شبكة منتديات الطريق إلى الله
بغض الأنصار 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا بغض الأنصار 829894
ادارة المنتدي بغض الأنصار 103798
شبكة منتديات الطريق إلى الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

شبكة منتديات الطريق إلى الله

المنتدى دعوى والدخول ونقل المحتويات متاح لكل مسلم
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخولfacebooktwitter
Cool Red Outer Glow Pointer
أحبائنا اعضاء وزوار المنتدى الكرام نرجوا فتح الراوبط التالية لمعرفة شروط الإستخدام ۩۞۩ قوانــيــن عــــامـــــة ۩۞۩
نرجوا من إخواننا الأعضاء عدم إنشاء أى مواضيع سياسية بدون تأصيل شرعى لأن ذلك قد يعرض عضويتك للإيقاف
هذه دعوتنا : دعوة الى الهجرة إلى الله بتجريد التوحيد، والبراءة من الشرك والتنديد، والهجرة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بتجريد المتابعة له. دعوة إلى إظهار التوحيد، بإعلان أوثق عرى الإيمان، والصدع بملة الخليلين محمّد وإبراهيم عليهما السلام، وإظهار موالاة التوحيد وأهله، وإبداء البراءة من الشرك وأهله. دعوة إلى تحقيق التوحيد بجهاد الطواغيت كل الطواغيت باللسان والسنان، لإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور المناهج والقوانين والأديان إلى عدل ونور الإسلام. دعوة إلى طلب العلم الشرعي من معينه الصافي، وكسر صنميّة علماء الحكومات، بنبذ تقليد الأحبار والرهبان الذين أفسدوا الدين، ولبّسوا على المسلمين... دعوة إلى البصيرة في الواقع، وإلى استبانة سبيل المجرمين، كل المجرمين على اختلاف مللهم ونحلهم {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين}. دعوة إلى الإعداد الجاد على كافة الأصعدة للجهاد في سبيل الله، والسعي في قتال الطواغيت وأنصارهم واليهود وأحلافهم لتحرير المسلمين وديارهم من قيد أسرهم واحتلالهم. ودعوة إلى اللحاق بركب الطائفة الظاهرة القائمة بدين الله، الذين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله

أبحث على الأنترنت
تابعونا على مواقع أخرى


شبكة منتديات الطريق إلى الله :: العقيدة
 

 بغض الأنصار

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
المدير العام
المدير العام
Admin


الدولة : بغض الأنصار Egypt10
ذكر
الابراج : الجدي
عدد المساهمات : 4723
مدى تفاعل العضو : 17354
تاريخ الميلاد : 19/01/1991
تاريخ التسجيل : 04/05/2013
العمر : 33
الموقع : https://islam4u.yoo7.com
الحالة الإجتماعية : خاطب

بغض الأنصار Empty
مُساهمةموضوع: بغض الأنصار   بغض الأنصار Emptyالأربعاء مايو 29, 2013 11:43 pm
بسم الله الرحمن الرحيم


بغض الأنصار


الشيخ: عبد الكريم بن عبد الله الخضير

فمن
أبغضهم من جهة هذه الصفة وهي كونهم نصروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أثر ذلك في تصديقه، كيف يتم تصديقه بالنبي -عليه الصلاة والسلام- وقد أبغض
من نصر النبي -عليه الصلاة والسلام-؟ يمكن هذا؟! أبغضهم لأنهم نصروا النبي
-عليه الصلاة والسلام- من أجل هذه الصفة، وهي كونهم نصروا رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- أثر ذلك في تصديقه، فيصح أنه منافق، ويقرب أو يقرّب هذا
زيادة أبي نُعيم في المستخرج من حديث البراء بن عازب: ((من أحب الأنصار فبحبي أحبهم، ومن أبغض الأنصار فببغضي أبغضهم))ونعود ونؤكد إلى أن البعض المؤثر هو البغض من أجل الصفة التي هي النصرة.


نظير
ذلك من أبغض زيد من الناس لكونه من أهل الحسبة، من أهل الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر، نقول: لماذا تبغض زيداً؟ إن قال: لأنه يأمر وينهى، نقول:
منافق؛ لأنك أبغضت بعض ما جاء به الرسول -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنك
أبغضت ما أحبه الله ورسوله، فأنت منافق بلا شك؛ لأنه يأمر وينهى، يأمر بما
أمر الله به، وينهى عن ما نهى الله عنه، يزجر الناس ويكفهم عن الوقوع في
المحرمات، إن أبغضتهم لهذه الخصلة وهذه الصفة فالنفاق لا شك فيك.


لكن
إن أبغض زيداً من الناس وهو من أهل الحسبة لما وقع بينه وبينه من خلاف في
أمر دنيا، أو ما أشبه الأمر سهل، لكن الإشكال إن أبغضه لما مُدح به شرعاً،
كما هنا إن أبغض الأنصار لنصرتهم الرسول -عليه الصلاة والسلام- فلا شك في
نفاقه، إن أبغض أهل الحسبة لأنهم قاموا بهذا الأمر الذي أكد عليه الشرع ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده))إن
أبغضهم لهذه الخصلة فلا شك في نفاقه؛ وليحذر الذين يتطاولون على هذه الفئة
التي أسقطت الواجب عن الأمة، فإنكار المنكر فرض على الأمة، فرض كفاية، إذا
قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين، وصار في حق الباقين سنة، لكن إذا لم
يقم به من يكفي فالأصل الوجوب على كل أحد؛ لعموم قوله -عليه الصلاة
والسلام-: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه))... إلى آخره، إلى أن قال: ((وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل)).


المصدر: شرح: التجريد الصريح – كتاب الإيمان (6)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://islam4u.yoo7.com
 
بغض الأنصار
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة منتديات الطريق إلى الله :: العقيدة
-
انتقل الى: